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      杜受自然也失望極了,傷心地“咳”了一聲。

      樣一來,誠然是出現了它現在是什么與它所追求的是什么之。。。。。。。。。。。

      232、一英里賽跑,當第一個職業運動員跑過4分鐘后,全世界所有運動專家、生理學家都斷言:一英里4分鐘是人類極限,不可能有人突破。但是,一個名不見經傳的教練,用并不復雜的方法,最先幫一位業余運動員突破了這個限制。他把一英里分成8等份,根據選手體能,計算出通過每等份應該用的時間。然后在每個等份處都有一個小教練掐秒,報告給運動員:“太快了,悠著點兒!”“慢了,該加油沖了!”有意思的是,這個最早突破“極限”的人竟然是個醫學院學生!此后,所有職業運動員都能突破這個所謂“生理極限。”

        為了理解上述這些信念的起源,我們必須考慮到猶太歷史中的一些事實,現在我們就要著重敘述這方面的問題。以色列民族先期的歷史是不能從舊約全書以外的任何來源得以證實的,同時我們也無從知道從何時起它才不再是純粹的傳說。我們不妨認為大衛和所羅門是兩個確曾有過的國王。在我們所觸及的一些確屬歷史事實的最早記述中,已經有了以色列和猶大兩個王國。在舊約全書里所敘述的人物中最初有獨立記載的人是以色列的國王亞哈。在一片公元前853年亞述人的信里曾提及過他。亞述人終于在公元前722年征服了北部王國,并擄去了大部分居民。此后猶大王國獨自保存了以色列的宗教和傳統。巴比倫人和米底人于公元前606年攻陷了尼尼微,亞述國從此滅亡,但猶大王國于亞述滅亡后卻繼續維持了一個短時期。公元前586年尼布甲尼撒攻陷了耶路撒冷,毀壞了圣殿,將大部分百姓擄到巴比倫。巴比倫于公元前538年被米底人和波斯人的王居魯士滅亡了。居魯士王于公元前537年發出一道命令準許猶太人返回巴勒斯坦。在尼希米和以斯拉的領導下許多人回到巴勒斯坦,他們重建了圣殿,于是猶太正教便開始定形化了。在被擄的時期,以及在這一時期的前后,猶太教經歷了一番極其重要的發展。從宗教觀點上來看,以色列人和平周圍的部落之間,最初似乎沒有什么很大差別。亞威(Jahweh)當初只是一個鐘愛以色列子孫的部落神,但是無可否認此外還有別的神,同時對這些神的崇拜也是習以為常的。十誡第一條中說:"除我之外,你不可有別的神"說明這是被擄到巴比倫不久以前的一次革新。這一點已經被早期先知們的各種經文所證實。這個時代的先知們首先教訓人們說崇拜異教的神便是罪。他們宣稱為了在當時不斷的戰爭中獲得勝利,亞威的恩惠是不可缺少的;如果他們同時也敬拜別的神,亞威即將撤消他的恩寵。尤其是耶利米和以西結,他們似曾發明了一種想法認為除了唯一的宗教以外,其余的一切宗教都是偽教,同時主(theLord)是要懲罰偶像崇拜的。以下的引證可以說明他們的訓誡,以及為他們所反對的盛行于當代的異教崇拜。"他們在猶大城邑中和耶路撒冷街上所行的,你沒有看見么?孩子揀柴,父親燒火,婦女摶面做餅獻給天后'伊什塔Ishtar',又向別神澆奠祭,惹我發怒。"主為此而發怒。"他們在欣嫩子谷建筑陀斐特的丘壇,好在火中焚燒自己的兒女。這并不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。"

        這種記憶中的父親形象的力量和對保護的需要的執著性,一起支持他信仰上帝。

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        這點給我一種奇妙的在假造世界的印象,這個世界模仿得很巧,可是有些小地方不像。我把碎玻璃扔出窗外,想看看我是否能聽見丁當聲。我確實聽到了聲音,我甚至還看見兩只狗被響聲嚇跑開了。我想這個喜劇世界是個多好的仿制品啊。這時我看見一只酒瓶,里面有紅葡萄酒。我嘗了一下,頭腦十分清楚地注意到:"哈,在這個夢的世界里,我們也會有味覺,這個很有點酒的味道呢。"

        查理士博士認為基督一定是熟悉這段文字的。我們還看到:

        §93某物成為一個別物,而別物自身也是一個某物,因此它也同樣成為一個別物,如此遞推,以至無限。

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