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          一、自我意識的獨立依賴;主人與奴隸351

            當你對一盆湯吹氣時,湯就會從你的嘴邊向外蕩開去。同樣,當一股大氣流長年累月地不停地吹向大洋表面時,海水就會順著大氣流吹來的方向向前“漂流”。假如從幾個方向來的幾股大氣流同時吹向洋面,這些水流就會彼此抵消掉。但是,當風向較為穩定時,就像從赤道兩邊吹來的風,它們所形成的漂流就會變成真正的洋流。這些洋流對人類的歷史產生過重要影響,為人類創造出了一片又一片宜人的樂土。假如沒有洋流出現,一些地方也許就會是嚴寒世界,還像格陵蘭島那樣,一片冰天雪地。

            二、隨順上觀。依學人功行方便次序不定。曰止觀,曰勝妙,曰隨順,種種名,種種法,悉以實詮人無我、法無我為其究竟。當人茍直下無我,無我則無心,無心則無法,無法則無人,而大用繁興也。曰止曰觀,詎不悖乎?其或未然,刺股封衾,寧忘載道?既載道也,而于此道起大障礙者,厥有多咎,今但及二:

            結果,人變得更無辜也更罪孽深重。更無辜,是因為人被神經系統的全面煩躁推入不省人事的狀態,其程度與病情成正比。更罪孽深重,是因為他所依戀的萬物、他的生活、他曾患過的疾病、他曾洋洋得意地釀造的感情和想像,部匯聚在神經質的煩躁之中,這既是它們的正常后果。也是對它們的道德懲罰。全部生活最終根據這種煩躁的程度來評判,其中包括非自然的習弊,城市中的蝸居生活,讀小說,泡戲院,渴求知識,“過強的性欲,或其它既傷害身體又為道德所不容的犯罪習性。”(35甚至感受不到自己神經煩躁的神經病人,其無辜根本上正是對一種更深刻的罪孽的正當懲罰:這種罪孽使他拋棄自然而投身塵世:"多么可怕的狀態。這是對一切柔弱靈魂的折磨,懶散使他們敢于犬馬聲色,他們擺脫自然所要求的勞作而擁抱思想的幻影。......富人便是因濫用其財富而受到這樣的懲罰。"

          275、奧克拉荷馬州的土地上發現了石油。該地的所有權屬于一位年老的印地安人。這位老印地安人終生都在貧窮之中,一發現石油以后,頓時變成了有錢人,于是他買下一輛卡迪拉克豪華旅行車,他買了一頂林肯式在禮帽,結了蝴蝶領帶,并且抽一根黑色大雪茄,這就是他出門時的裝備。每天他都開車到附近的小奧克拉荷馬城。他想看每一個人,也希望被每個人所看到。他是一個友善的老人,當他開車經過城鎮時,會把車一下子開到左邊,一下子開到右邊,來跟他所遇見的每個人說話。有趣的是,他從未撞過人,也從未傷害人。理由很簡單,在那的大汽車正前方,有兩匹馬拉著。

          的方法,甚至在各門科學從哲學中分離出以后還仍然是哲學探索的特點。在我看來,牛

          是建造一集錦人物的理由是為了避免表現出這共同元素。為了避免說,“A仇視我,B亦是

            人類行為僅有3個基本源頭,并且一切可能動機都是從或者這個或者那個源頭產生的。它們是:

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          『蜜中蜜3动漫第一集在线播放视频大全』完整版在线观,  人類的苦惱,若以高尚的見解觀之,則可視為是正當的,我們會在后面看到對此的論述,但這種論述并不適用于動物。動物的苦惱,大抵皆由人而造成,雖然時常也會有非人力所能造成的。所以我們應該問一下,為什么會有這種情形呢?為什么會有這種苦惱存在呢?天地間沒有能使意志終止活動的,也不能隨心所欲的去否定意志本身的存在并得到補償。僅有一種說法可以用來說明動物的苦惱的,即:求生的意志,隱持于一切現象世界的后面。在獸道中,自相啖食,以滿足其求食的欲望而已。求生的意志便這樣造成了現象世界的等級,每一等級各害其下一個等級,以求自身的生存。然而我已經證明了動物所受苦的可能性,較人的為輕。若將動物的命運加以任何詳盡的說明的話,那么實際上,要從其性質上說起,雖或不屬于神秘,也將是一種假設。姑且此處就不再談論此事,留著請讀者自己去思索吧!

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